https://shakespeare.edel.univ-poitiers.fr:443/shakespeare/index.php?id=553 In focusing on the rhetoric of violence, the main purpose of this paper is to draw a hitherto unacknowledged parallel between French Huguenot poet Agrippa d’Aubigné’s Le Printemps (1571-1573) and Michael Drayton’s Idea (1599-1619), grounded in what Jonathan Sawday has called the « culture of dissection ». The poems under analysis depict the suffering of the rejected lover as physical pain by taking Petrarchan topoi literally. This paper seeks to analyse how such a description of pain might participate in processes of subject formation. It focuses especially on the dialectic between the unifying gaze of the reader on the one hand, the fragmentation of bodies and texts on the other hand, i.e., on enargeia and accumulatio. It contends that Aubigné and Drayton used the same rhetoric of violence to define their poetic selves in different ways. While the French poet embraced violence as part of an ethics of sacrifice, his English counterpart staged it better to reject it and contrast it with the ontology of flux that runs through the rest of his sequence. Pétrarquisme et culture de la dissection: la rhétorique de la violence dans Le Printemps d’Agrippa d’Aubigné et Idea de Michael Drayton.En s’intéressant à la rhétorique de la violence, cet article a pour but d’éclairer les liens jamais identifiés à ce jour entre Le Printemps (1571-1573) du poète huguenot français Agrippa d’Aubigné et Idea (1599-1619) de l’anglais Michael Drayton, qui ont à voir avec ce que Jonathan Sawday a appelé la « culture de la dissection ». Les poèmes étudiés présentent la souffrance de l’amant éconduit comme une douleur d’ordre physique à travers la littéralisation de la topique pétrarquiste. Cette étude tente de comprendre comment une telle description de la douleur participe d’un processus de constitution du sujet. Elle se concentre sur la dialectique entre le caractère unifiant de la lecture d’une part, la fragmentation du corps et du texte d’autre part, c’est à dire, du point de vue rhétorique, entre l’enargeia et l’accumulatio. Aubigné et Drayton ont eu recours à la même rhétorique de la violence dans des perspectives différentes : alors que le poète français intègre la violence dans une éthique du sacrifice, son successeur anglais la met en scène pour mieux la rejeter et l’opposer à l’ontologie du mouvement qui parcourt le reste de son recueil. Shakespeare en devenir N°5 — 2011 II. Anatomic poetics: violence, the state and the ... fr jeu., 22 déc. 2011 09:47:04 +0100 jeu., 10 févr. 2022 05:32:45 +0100 https://shakespeare.edel.univ-poitiers.fr:443/shakespeare/index.php?id=553 0